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Bas-Empire : 284-395Voir aussi |
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Arles, dernière capitale de l'Empire romain d'Occident. Les autres capitales d'Empire : Trèves, Ravenne, Aquilée.Article : texte imprimé
Réorganisation de l'armée romaine pour faire face aux Barbares : problème de la mobilité, du recrutement qui s'étend aux Barbares eux-mêmes ; accroissement de la cavalerie. Fragilisation de l'armée due à l'affaiblissement de l'autorité impériale[...]Article : texte imprimé
Etude consacrée à la vie et à l'uvre de Saint Augustin, évêque africain d'Hippone au 4e siècle : ses "Confessions", son éveil à la philosophie, son voyage pour l'Italie, sa carrière et son ascension sociale, sa conversion au christianisme en 33[...]Article : texte imprimé
Le point sur les représentations que les Romains se font des peuples étrangers qui les entourent, qu'ils nomment les Barbares : Vandales, Burgondes, Saxons, Huns, Ostrogoths, Wisigoths, Francs...Article : texte imprimé
Lisa Garnier, Auteur ; Emilie Rauscher, Auteur |Dossier, réalisé en 2006, qui fait le point sur les recherches archéologiques permettant de mieux connaître les peuples vivant aux frontières de l'Empire romain. Les Huns. Société et religion germaniques. Les Goths. Les Vandales. Les Francs. Les[...]Article : texte imprimé
Points de vue d'historiens sur les faits et de la portée historique de la chute de l'Empire romain d'Occident : comment les vainqueurs de Rome (envahisseurs barbares) ont construit un monde nouveau sur une civilisation antique encore vivante.Article : texte imprimé
Tiphaine Moreau, Auteur | Société d'éditions scientifiques |Etude consacrée à la conversion au christianisme de l'empereur romain Constantin au 4e siècle : l'étape décisive que représenterait la bataille du pont Milvius en 312 ; la liberté de culte proclamée par l'édit de Milan en 313 et la fin de la per[...]Article : texte imprimé
Yann Rivière, Auteur | Société d'éditions scientifiques |Retour sur la loi promulguée par lempereur romain Constantin en 321 instaurant un jour de repos hebdomadaire : les conséquences et les enjeux de cette mesure, la référence au "jour du soleil" puis lapparition de lexpression "jour du Seigneur".Article : texte imprimé
Le point sur l'impact réel sur la société romaine de la conversion de l'empereur Constantin au christianisme, en 312. Persistance des rites païens parallèlement à la christianisation de l'Empire.Article : texte imprimé
Le point sur les événements qui ont amené au partage de l'Empire romain à la mort de Théodose 1er, en 395. L'organisation administrative et politique. En encadrés : la carte de l'Empire romain d'Occident et de l'Empire romain d'Orient ; chronolo[...]Article : texte imprimé
Jean-Michel Carrié, Auteur ; Emmanuel Monnier, Auteur ; Philippe Descamps, Auteur |Le point, en 2005, sur la société antique tardive jusqu'à la chute de l'Empire romain d'Occident. Classes sociales, organisation sociale et politique, administration... Les clés de l'ascension sociale. La vie économique sous le contrôle des Père[...]Article : texte imprimé
Claire Sotinel, Auteur | Société d'éditions scientifiques |Etude consacrée à l'empereur romain du 4e siècle Julien et à son rapport à la religion. Son éducation, sa découverte et son expérience de la religion, sa formation intellectuelle. Son oeuvre politique, économique et militaire lorsqu'il devient e[...]Article : texte imprimé
Point, en 2009, sur l'évolution de Lutèce après la décadence de l'Empire romain (3e siècle après J.-C.), grâce aux travaux récents des archéologues. Face aux invasions barbares, la ville se replie vers l'île de la Cité, fortifiée, et devient cap[...]Article : texte imprimé
Présentation de l'ouvrage "Quand notre monde est devenu chrétien (312-394)" publié par l'historien Paul Veyne en 2007 : la place des chrétiens dans la société du 4e siècle ; le moment-clé de la conversion de l'empereur Constantin ; le rôle de la[...]Article : texte imprimé
Description de la ville de Rome au 4e siècle, sous l'Empereur Constantin. Comment elle est essentiellement marquée par les monuments de l'Antiquité païenne, les édifices chrétiens (églises, basilique...) se faisant discrets.